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蒋丰
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置顶: (2009-08-01 00:02)
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传心

传情

 作为一个从事了四分之一世纪以上传媒工作的传媒人,最终还是要适应传媒的时代变化,走进博客。但是,时代的变化,依然不能改变的是——传媒人还是要传思、传情、传心。

 因此,2009年8月1日,我开始撰写新浪博客。

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 ——读《史记》卷七十三《白起王翦列传》随笔



 翻开司马迁《史记》卷七十三《白起王翦列传》,读了一页,我的手就有些颤抖,同时呼吸开始急促起来。这一页上写着:秦昭王十四年(公元前293年),大将白起攻打韩国、魏国,“斩首二十四万”;秦昭王三十四年(公元前273年),白起再次攻打魏国,“斩首十三万”;同年,在与赵国将领作战的时候,“沈其足二万人于河中”;秦昭王四十三(公元前264年)年,白起攻打韩国,“斩首五万”。

我迟迟不想把这一页翻过去,那是因为我害怕看下一页。我知道,在下一页上书写着秦昭王四十六年(公元前263年),秦将白起在与赵国进行的长平大战中,“四十余万尽杀之。”我做着简单的加法,在这四个年头,叱咤风云的秦国大将

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——读《史记》卷七十二《穰候列传》随笔



司马迁《史记》卷七十二《穰候列传》,是先后四次出任秦国丞相的穰候魏冉的传记。字数不多,篇幅不大,读起来相对容易,其内容也会引起人们的诸多感慨。

魏冉出场就显得很有来头——秦国第三十一代王——秦昭王母亲宣太后的弟弟,说起来也就是秦昭王的舅舅。在中国民间,有“外甥是狗,吃了就走”的说法,无非是想说外甥属于其父亲的姓氏,与母亲姓氏家族是不亲近的。但是,中国民间同样有“姑舅亲,辈辈亲,砸断骨头连着筋”的说法,把这层亲属关系做了准确的筋骨血脉的定

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——读《史记》卷七十一《樗里子甘茂列传》随笔

读司马迁《史记》卷七十一《樗里子甘茂列传》,第一个拦路虎应该是“樗”这个生僻汉字的发音。我查了一下,它的发音应该是“初”,是“臭椿树”的名字。怎么会成为人名,就搞不清楚了。同时,樗里子还是秦惠王的弟弟。问题是,“秦系王朝”都是姓“赢”的,怎么出来一个姓“樗”的呢?其实,这恰恰是秦系王朝非中原主流王朝的一种表现。难怪商鞅说在变法之前,秦国是“父子无别,同室而居”,变法以后才知道“男女之别”。

《樗里子甘茂列传》是战国时期秦国右丞相樗里子和左丞相甘茂的合传,结尾还附有甘茂的孙子、12岁成为丞相的甘罗的传记。有人说从这里可以看到中国封建社会丞相制度的出发点,到《明史》里面就只能看见明太祖

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 ——日本天天“蒋” 【2020528日(星期四)篇】

 



新冠肺炎疫情发生以来,“山川异域,风月同天”成为代表中日两国共同抗疫、共克时艰的高频词。中国依靠强大的自身能力较早控制疫情,而日本也在独特的“日本模式”下历时一个多月成功宣布解除全国“紧急事态”。谁曾想,日本首相安倍晋三却在5月25日宣布“解封”的记者会上抛出一句 “病毒从中国扩散到世界是事实”。一石激起千层浪,难忘中日抗疫合作“温存”的人们不禁发问:安倍,你是一时脑门发热吗?

和大多数国家一样,抗疫已成为考验安倍执政能力和政治决断的“试金石”。纵然使出浑身解数早早走出“疫期”,安倍政权也承受着来自在野党的疯狂批判和相当数量的民意否

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——读《史记》卷七十《张仪列传》随笔

读《史记》卷七十《张仪列传》,就会自然地想起《史记》卷六十九的《苏秦列传》。大家都知道,在四分五裂的战国历史岁月,张仪与苏秦齐名,都是“忽悠”的高手,前者主张“连横”,后者主张“合纵”,成为那个时代舞台的主角。

值得注意的是,苏秦与张仪都曾经被妻子蔑视、被妻子瞧不起。苏秦落魄穷困地回到家乡时,妻子和苏秦的兄嫂和妹妹、小妾一起嘲笑他。张仪的妻子做的更加过分,看到老公在外面蒙受屈辱被打屁股后回到家里,不是用温情暖语给予抚慰,而是冷嘲热讽地说:“嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?”面对此情此语,张仪不能用脱了裤子展示遭到“掠笞数百”而伤痕遍布的臀部来“示弱”求得同情,也不能用挥动老拳实施“家暴”进行“逞强”来张扬男子汉的阳

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——日本天天“蒋” 【2020527日(星期三)篇】

一、事件回放

时间定格在2019年7月18日上午10点。41岁的青叶真司带着刚刚购买的汽油等闯进日本著名动漫企业——京阿尼第一制作室,一边疯狂高喊着“你们去死吧!”一边把汽油倾洒在地上,随后点燃了疯狂之火。瞬时间,火助油势,油助火威,浓烟弥漫,最终导致36个人死亡,30多人受重伤。凶手青叶真司在逃离现场100多米后倒在路上,被警方擒住。

这起案件震动了整个日本,被称为是“自进入平成以来最为恶劣的凶杀案件”。京阿尼是日本动漫产品生产企业的重镇,海内外不知有多少动漫迷为此失声痛哭。日本的动漫业也因此遭受重大损失。


 

 

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由于父亲被调任日本,小博与母亲也在2018年迁居到了千叶县。

在国内,小博是一所私立小学的五年级学生,小区里的“别人家的孩子”。那所私立小学在北京很有名,上课人手一台笔记本电脑,每天都有英文课。

日本私立小学有门槛,而小博又几乎不会日语,所以父母只能先就近安排他进一所公立小学,“真是委屈了孩子”。

日本的公立小学不让穿潮鞋,做作业也不许用笔记本电脑,书包和校服都是统一的,为了不让日本小学生瞧不起,小博全家决定用英文做自我介绍,“狠狠碾压一下‘小日本’”。2015年,小博全家曾经到日本游玩过,对日本人糟糕的英语印象深刻。

又是写又是背的,足足忙乎了一个月。结果校方来通知,不同意小博父母提出的“转校第一天家长陪同上课”的申请。原因是该校有多个华侨华人子女,为此校内专门请了一位辅导员,是来日多年的中国女性,负责带大家熟悉环境,做日

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——日本天天“蒋” 【2020年5月26日(星期二)篇】


记得我们小时候学校有学好数理化实现现代化的口号,在那样的教育下,科学家在我们的心目中就是拥有无限光彩的偶像,是绝对正确的权威。即使在以后很长的时间里,我们都没有对科学家的权威有过认真的怀疑。不过,在接触到日本的小学教材后,才发觉大家说日本之所以强大起来是和他们的教育密切相关是多么的正确。

日本的小学教材里有一段关于权威的说明是这样的:科学家的话往往有一定的权威,这种权威是科学家通过各种实验、观察,用可信的数据说话才形成,而不是因为科学家本身是如何的伟大而带来的。也就是说,无论是谁,说话没有根据就不值得信任。实际上,这是一篇论说文的内容,主要是教小学生如何写作论说文,而日本教材的高明之处就在于不仅在写文章的方法上进

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——读《史记》卷六十九《苏秦列传》随笔

阅读司马迁《史记》卷六十九《苏秦列传》的时候,我注意到一个看似很小的细节,那就是在苏秦“出游数岁,大困而归”的时候,一起嘲笑他的人物是“兄弟嫂妹妻妾”,也就是说,至少有哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、小妾六个人在非常蔑视地嘲笑他。司马迁没有讲苏秦的家庭出身背景,只说他“东师于齐,而习之于鬼谷先生。”由此,我展开想象:身为“东周洛阳人”的苏秦能够出国到“齐”去留学,还能够报考进入著名国际关系学教授“鬼谷先生”的门下,应该一个有钱人家的孩子。此外,他在家中不但有“妻”还有“妾”,也说明他的家境应该是不错的。还有,从这些人追求的“周人之俗,治产业,力工商,逐十二以为务”也可以看出,他们与一般平民渴望吃

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——记桐建材株式会社社长吴达仁



桐木(泡桐),从千年前中国大唐王朝时代飘洋过海传入日本,因轻、软、韧的木材性质受到日本社会的青睐,甚而被奉为“神木”。古都奈良的正仓院里至今完好地保存着一把唐代开元年间用桐木制作的金银平文琴。桐木在日本的传统文化中具有美好的寓意,在古代,凤凰与桐木在一起被誉之为“瑞禽嘉木”,“桐竹凤凰”是吉祥的象征,用桐木制作的诸如神乐面具、筝、箪笥(和服衣柜)、木屐等至今仍随处可见。桐花在日本传统文化中寓意着高贵、荣耀和权力。在古代被用作皇室、大名、大臣、

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